Von den Untertempeln des Tofukuji gibt es viele Tempel, die für irgendetwas charakteristisch sind, zum Beispiel der Funda-In, wegen einer Schildkrötensteinskulptur, die von Sesshu geschafft wurde.
Ein bisschen nördlich vom Funda-in gibt es noch einen, der Reiun-In heißt und für einen „Iai-Seki“ charakteristisch ist. „Iai-Seki“ ist ein kleiner Stein, der auf einem zweistöckigen Steinpodest aufgestellt wird, mit dem man eine große Felsenlandschaft assoziiert.
Dieser heilige Stein symbolisiert einen imaginären Berg, der Shumisen heißt und nach der buddhistischen Kosmologie das Zentrum des Universums formt, wo Buddha lebt und die Buddhaschaft universal ist.
Unter diesem Berg befinden sich drei Sphären, von oben bis unten, Chirin oder der Bodenkreis, Suirin oder der Wasserkreis und Furin oder der Windkreis. Am Fuße des Berges erstrecken sich kreisförmig neun Berge und acht Seen, die durch Steinanordnung und weißen Sand dargestellt werden. Der Ort, wo die Menschheit lebt, heißt „Nan-enbudai“ und existiert am südlichen Rand der See.
Über diesen prächtigen Garten wird eine interessante Geschichte überliefert. Der siebte Hauptpriester „Shosetsu“ ist in Higo (Kumamoto Präfektur) geboren und hat mit dem dortigen Fürsten, Hosokawa Tadatoshi, der der Sohn Garashas war, Umgang gehabt. Weil der Sohn Tadatoshis, Mitsuhisa, sich Shosetsu hingegeben hat, hat Mitsuhisa versucht Shosetsu, als er der Hauptpriester dieses Tempels geworden war, viel Geld zu schenken.
Aber Shosetsu hat das Angebot glatt ausgeschlagen und gesagt, „Es ist gefählich, wenn man sich in der Zen-Lehre übt, Geld zu bekommen. Statt Geld möchte ich lieber einen heiligen Stein geschenkt bekommen.“
Schöne Geschichte!
